思廉，思廉

　什么是廉洁?廉洁就是为人正直，光明磊落，不为钱财而丢弃或降低自己的底线。廉洁这一词最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》里，而宋代名官包拯把“廉洁”升华到一种境界，得到了最佳的诠释，深入人心。其著有“廉者，民之表也;贪之，民之贼也”的名言警句，意思是廉洁的官吏是人民的表率;贪赃的官吏是人民的盗贼。这句话影响着后来许许多多的为官从政之人，要想把官当好，必须要廉洁。

　曾经我们过节一句温馨的问候、一束芬芳的鲜花就表达了对亲友的祝福;而现在，过节给“送礼人”创造了条件，给“收礼人”创造了机会，让节日的氛围完全变了味道，因此当今社会的廉洁就显得至关重要，值得每个人深思。

　廉洁，要是一个标准。之所以说其为“标准”，是因为为官者要受到廉政机关和群众的监督，这是一条不可逾越的红线，不能触碰这条红线，触碰了它就会惹火上身、沾上麻烦、最终会害人害己。有些人纵然位居高官要位，却为了自己的一点私利阳奉阴违、欺骗组织、糊弄组织，误以为不会有人知道，可是到了最后人们还是会将其丑陋的嘴脸公布天下，得到的不止有法律的制裁，还有那冰冷手铐和社会群众“整齐划一”的唾弃。

　廉洁，也要是一种态度。之所以称其为“态度”，是因为它是为官者的执政理念，廉洁之本在于自律，自律其实就是一种“态度”，鞭策自己要做清廉的官，这其实也是传达给人民群众的一个信号，这信号说白了就是“亮身份”、“讲立场”。古有“新官上任三把火”，今有“做官从政廉为先”，要将自己从政的立场旗帜鲜明的摆出来，廉洁从政、廉洁用权;阳光是最好的防腐剂，把自己干的事一五一十地“晒”给群众看，接受组织的监督，接受群众的监督，让人民真正看得见、摸得着，这样他们心里才会踏实，这其实是对自己和群众负责的表现。

　廉洁，更要是一种习惯。之所以说其为“习惯”，是因为它是我们做事做人的一种方式。我们处在这个纷杂的社会，避免不了遇见各色各样的人，碰到各种各样的事，但是我们能保证会在“金钱和利益”面前守住自己的底线吗?宋代诗人周敦颐《爱莲说》中说道，“予独爱莲之出淤泥而不染”我们真的可以做到吗?这值得我们每个人思考。而“千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚”告诉我们要从开始的时候就遏制住自己贪婪的双手，不要以为东西便宜就顺手接下，慢慢就会越来越贵重、越来越猖獗，最后就会沦落到自己不可控的境地。如果我们从开始的时候就懂得拒绝，时间久了别人就不会给你“贿赂”，克制住自己的行为，渐渐地就会把它变成一种习惯，从而会带给自己精神上的慰藉。

　作为一名共产党员，我更要以高标准、严要求来约束自己，严于修身、严于用权、严于律己，拒绝腐败，严守纪律;同时还要监督和鞭策身边的党员同志，让他们把廉洁作为自己为人处世的一个标杆，廉洁做人，廉洁做事，这样才能让廉洁之花盛开在张家峁公司的每个角落。